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當天，社火表演還巡游到該村羅山寺塔進行祈福。據悉，該塔位于村子西南約1500米土塬上，昔人曾有“西有法門寺，東有羅山寺“之說。

上傳人：望江樓主上傳時間：02-28 09:03

“血故事”有嚴格的“行規” 要在保密隱蔽的環境里裝扮，除扮演者、助手和裝扮把式外，任何人不得靠近；表演“血故事”的人年齡有講究，一般是27、36、49歲，也就是農村講究人生過的“門坎兒”的年齡，圖個吉利，爭先恐后都想上去裝扮表演。

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道具看似神秘，如鍘刀鍘人，其實就是鍘口刃那兒留了人頭可鉆過的口兒，其他的道具，如刀、槍、劍頭是分為兩截，然而要裝扮諸如刀槍過背，以至亂真，那就是把式的“絕招”了。

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據了解，岱堡村于公元1372年（明太祖4年）由山西移民姓黨的居住，初取名為高堡村，此名延至明武宗10年。公元1516年由華陰移民到此居住，將高堡村更名為岱堡村，一直延稱至今。

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“血故事”所表演的都是民間的一些人文故事，有鍘美案、楊家將等內容。耍社火時，表演者在馬車（現在一般是農用車）上依故事內容擺好架勢，每組由兩人、三人、多人組成。等馬車行駛到人群聚集處，炮手點燃手中的三眼銃，這時表演者迅速卸妝，再按要求擺出下一個故事的場面。

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“血故事”既充滿神奇，又寓教于樂，是民間祛惡揚善，宣泄感情，凸顯才智和生命力的一種藝術表現形式。所以人們利用這種高臺教化，寓教于樂，歡慶豐收喜悅，歌頌黨的惠民政策和宣傳法制教育，旨在教育人們多行善舉、不作惡事，汲取血的教訓和故事，讓社會和諧幸福。

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禮炮轟鳴，裝扮好的”鍘美案”“血賤鴛鴦樓”“殺三賊”等造型的“血故事”站立在車輛上，配上扭秧歌、鑼鼓的表演隊前呼后擁，大隊人馬浩浩蕩蕩出游，好不熱鬧！

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禮炮轟鳴，裝扮好的”鍘美案”“血賤鴛鴦樓”“殺三賊”等造型的“血故事”站立在車輛上，配上扭秧歌、鑼鼓的表演隊前呼后擁，大隊人馬浩浩蕩蕩出游，好不熱鬧！

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“血故事”所表演的都是民間的一些人文故事，有鍘美案、楊家將等內容。耍社火時，表演者在馬車（現在一般是農用車）上依故事內容擺好架勢，每組由兩人、三人、多人組成。等馬車行駛到人群聚集處，炮手點燃手中的三眼銃，這時表演者迅速卸妝，再按要求擺出下一個故事的場面。

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“血故事”所表演的都是民間的一些人文故事，有鍘美案、楊家將等內容。耍社火時，表演者在馬車（現在一般是農用車）上依故事內容擺好架勢，每組由兩人、三人、多人組成。等馬車行駛到人群聚集處，炮手點燃手中的三眼銃，這時表演者迅速卸妝，再按要求擺出下一個故事的場面。

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“血故事”所表演的都是民間的一些人文故事，有鍘美案、楊家將等內容。耍社火時，表演者在馬車（現在一般是農用車）上依故事內容擺好架勢，每組由兩人、三人、多人組成。等馬車行駛到人群聚集處，炮手點燃手中的三眼銃，這時表演者迅速卸妝，再按要求擺出下一個故事的場面。

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當天，社火表演還巡游到該村羅山寺塔進行祈福。據悉，該塔位于村子西南約1500米土塬上，昔人曾有“西有法門寺，東有羅山寺“之說。

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當天，社火表演還巡游到該村羅山寺塔進行祈福。據悉，該塔位于村子西南約1500米土塬上，昔人曾有“西有法門寺，東有羅山寺“之說。

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“血故事”所表演的都是民間的一些人文故事，有鍘美案、楊家將等內容。耍社火時，表演者在馬車（現在一般是農用車）上依故事內容擺好架勢，每組由兩人、三人、多人組成。等馬車行駛到人群聚集處，炮手點燃手中的三眼銃，這時表演者迅速卸妝，再按要求擺出下一個故事的場面。

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大年初十（2月25日），合陽縣路井鎮岱堡村表演社火。這里的社火被稱為血社火——又叫“血故事”。該社火在這個村子里表演有歷史了。這個民風淳樸的岱堡村位于合陽縣城南部約20公里處，這個村子以過春節表演“血故事”而聞名。

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