全國綠化委員會古樹名木資源普查結(jié)果公布：全國普查范圍內(nèi)的古樹名木共計508.19萬株，其中5000年以上的古樹有5株均在陜西省。

“倉頡手植柏”，生長在陜西省渭南市白水縣倉頡墓的東北側(cè)，有五千年樹齡，樹高逾16米、腰圍7.8米、根圍9.9米，樹紋像奔騰的河流，至今枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。

倉頡，原復(fù)姓侯剛，名頡，上古軒轅黃帝時期人，生于白水縣陽武村，天年后葬于利鄉(xiāng)亭（今史官村北）。因為倉頡是歷朝歷代史官的鼻祖，因此他長眠之地的村子便叫史官村，當(dāng)?shù)厝罕姺Q他為“倉圣爺”。民間傳說，倉頡仰觀奎星圜曲之勢，俯察鳥獸蹄行之跡，首創(chuàng)文字。上蒼為慰勞倉頡造字之功而“天雨粟，鬼夜哭”。倉頡在頭枕黃龍山，足蹬洛河水，兩溪旁擁，二龍戲珠之地種下了這顆樹，確定為千年之后的歸宿地。這棵樹后來被人們稱為“倉頡手植柏”，也被專家學(xué)者譽為“文化之源，文明之根”。

01 全部列為“特級”保護名木

倉頡手植柏

“拔地巨柏凌碧漢，文脈永續(xù)越千年”。站在這棵古柏樹旁，中華五千年的歷史厚重感油然而生。歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，依然在歲月中凝成挺拔的身影，以一種古樸蒼勁之美，成為一道靚麗的風(fēng)景。“在這些古柏中，最引人注目的當(dāng)然還是具有五千年樹齡的倉頡手植柏。它的樹干猶如飛流直下，卷起浪花無數(shù)，因此又稱為瀑布柏。而這奔騰不息的瀑布，流淌著倉頡對全人類的滔滔不絕的貢獻！”曾任敦煌研究院文獻研究所所長，歷史學(xué)博士馬德在《中華文字始祖與白水民間信仰》一文中這樣寫道。

“樹裂如劈，枝柯如鐵，翠葉如蓋，足可同黃帝陵的軒轅手植柏媲美，令人馳想歲月的遙遠(yuǎn)，回味文明的歷程。”故宮博物院原院長鄭欣淼在《倉頡廟記》中寫道。

“倉頡廟的千年古柏群以及廟、墓、倉頡鳥跡書，歷代古碑，是全國唯一的五位一體的文祖殿堂！”西北大學(xué)教授，研究生導(dǎo)師溫友言盛贊道。

白水縣古又粟邑之稱，因倉頡造字“天雨粟”而得其名。地處陜北高原和關(guān)中平原接壤地帶，域內(nèi)丘壑連綿，河流眾多，仰韶、龍山時期等文化遺存多達上百處。在倉頡廟里，千年以上的古樹48株，本次普查認(rèn)定全部列為“特級”保護名木。其中五千年以上的1株，四千年以上的3株，三千年以上的14株，屬古樹保護范圍的70余株。它們姿態(tài)各異，形態(tài)萬千。

蛇戲柏

來到倉頡廟，首先看見的是立于廟前，有三千多歲的護廟柏，也叫驚賊柏。傳說很久以前，有一個小偷想要半夜入廟行竊，當(dāng)他爬到墻頭時，這棵柏樹突然無風(fēng)自嘯，發(fā)出像猛獸怒呼之聲，當(dāng)場把小偷嚇得從墻上掉了下來，回到家中便一病不起，這件事一傳開，人們就叫它驚賊柏。誰想進廟偷東西、搞破壞，它就會警告誰，懲罰誰。并編了一段順口溜在民間流傳開來“莫去圣廟做盜賊，古柏守護有神靈，偷吃倉圣一粒米，祖祖輩輩還不起。”

護廟柏（驚賊柏）

進到廟內(nèi)，就看到了倉頡廟的第一大奇觀：“干喜鵲迎客翹尾巴”。在一棵古柏的樹頂枝葉間處，一個干枝好像一只喜鵲翹著尾巴報喜，傳說這只神鳥喜鵲是為倉圣爺迎送來客，上天入地通報信息的。幾千年來，不管風(fēng)吹雨打，它一直都在那里，人們便把這棵樹叫“喜鵲登枝柏”。喜鵲自古以來是好運與福氣的象征，這里民間還流傳著一句抬頭見喜的諺語：“客人來了把頭抬，看見喜鵲好運來”。

喜鵲登枝柏

在廟內(nèi)占地綠蔭面積最大是一棵名叫“柏抱槐”古樹。但實在不知道該說這是一棵樹，還是兩棵樹？因為是一棵四千多年的古柏，抱著兩千年多年的古槐，長在了一起。“柏抱槐死活不離抱疙瘩”也是倉頡廟的第二大奇觀。柏樹四季常綠，槐樹秋天滿樹金黃，美不勝收。

柏抱槐

還有一棵古柏，在倉頡廟的西北角墻外，它叫“不進柏”，距今三千余年。為什么會取這么個奇怪的名字呢？傳說很久以前修建倉頡廟的時候，筑墻的匠人每次白天把它圍進墻內(nèi)，晚上墻就倒了，如此三番，筑墻匠人怎么也想不明白。有一天，這棵柏樹給他托夢說，它不愿進院墻來，要站在院外為倉圣爺守衛(wèi)戰(zhàn)崗。說起來也奇怪，自從把它圈在墻外以后，廟墻再也沒有倒塌過，“不進柏”的得名就由此而來。

不進柏

“干喜鵲”迎客翹尾巴，“扁枝柏”扁身扁枝扁杈杈，“柏抱槐”死合不離抱疙瘩，“轉(zhuǎn)枝柏”預(yù)知旱澇巧捎話，“再生柏”復(fù)活更瀟灑，“手植柏”頭在云里插……”。這是在白水流傳的古柏民謠，不管男女老少，都會說上幾句。這些圣廟神柏的故事，承載著濃濃的鄉(xiāng)情和信仰，在這片深沉厚重的土地上千年流傳。

再生柏

扁枝柏

倉頡廟的48棵古柏，被專家和學(xué)者稱為“綠色的國寶、活著的文物”。與黃帝陵、山東曲阜孔廟古柏群并稱為“中國三大古廟古柏群”。因倉頡廟平均樹齡最大，被譽為“中華古柏群之首”。

三元及第柏

據(jù)清代《倉頡廟柏》記載，“今看倉圣廟中柏，同一參天皆黛色。五十余株左右排，獅蹲虎踞驚人魂。其中豈無枯朽枝，樵不敢斫知擁惜”。對于倉頡廟的保護，歷朝歷代、仁人志士也功不可沒。有畢沅親撰的“史皇氏碑”，有于右任的“文化之祖”，朱慶瀾的“統(tǒng)戰(zhàn)碑記”，有啟功的“中華文祖”，有徐悲鴻的“倉頡畫像”故事等。

史皇氏碑

在眾多倉頡廟的故事中，“兩將軍護圣廟”的故事至今廣為流傳。

兩將軍護圣廟

民國二十四年，抗日將領(lǐng)，曾任陜西省保安司令的熊正平將軍，在《保護倉圣廟碑記》中嚴(yán)令道：“得侯岡倉圣，實為斯文之祖。隨備千年文治，創(chuàng)造文字蝌蚪。寺內(nèi)柏槐成林，各項切實保護。倘有故意破壞，責(zé)任尤在會首。特刻石為禁令，樹碑永傳不朽。”1949年，西北野戰(zhàn)軍指揮部設(shè)在倉頡廟，彭德懷，賀龍，習(xí)仲勛，張宗遜，甘泗淇等在這里參加了軍民聯(lián)歡大會和第一次黨代會。在部隊駐扎期間，有一名炊事員為了生火做飯，把古柏上枯木扳了下來，彭德懷得知情況后，召開了全軍大會嚴(yán)厲批評了此名戰(zhàn)士，并于會后，親手寫了道手令，“倉頡廟是國家文物，凡我中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍全體指戰(zhàn)員均須切實保護文物古跡，嚴(yán)格禁止攀折樹木，不得隨意破壞，切記此令！彭德懷一九四九年元月三十日”。

倉頡廟碑

02 倉頡手植柏籽種太空返回

近年來，國家在倉頡廟古柏群保護上尤為重視。2020年，新一代載人飛船長征五號B運載火箭搭載的倉頡手植柏籽種太空返回，倉頡手植柏太空育種基地內(nèi)近千棵太空育種苗長勢良好，通過太空種子育苗，更好地延續(xù)了倉頡手植柏的基因，彰顯了中華民族生生不息的強大生命力。

迎客柏

青龍白虎柏

多年來，渭南市以及白水縣不斷加強對倉頡廟古柏群的保護工作，出臺了《渭南市倉頡墓與廟保護條例》，首次將廟內(nèi)古柏樹納入法規(guī)保護范圍。每年聘請專業(yè)人員對古柏樹進行“問診體檢”，撥付專項資金開展“防蟲復(fù)壯、加固支護，擴盤養(yǎng)護，生態(tài)修復(fù)、環(huán)境優(yōu)化”。

飛檐走壁柏

3年前，倉頡廟工作人員驚奇的發(fā)現(xiàn)，倉頡手植柏的種子落到地面上，奇跡般地長出1株新苗，說明5000多歲的古柏仍然有繁殖能力。每年工作人員都在收集它的種子，有一部分籽種非常飽滿，這是它生長茁壯，生態(tài)良好，提升了自然狀態(tài)下繁殖能力的重要證據(jù)。

倉頡手植柏

倉頡手植柏，文明五千年。千年古柏群，四海同胞根。倉頡手植柏千年蒼翠，遒勁龍生，是中華文明五千年活的見證！倉頡廟古柏群根脈相通，互濟相生，是中華民族“和合一家”的精神代表，也是中華民族同根共祖，命運與共的精神象征。廣大港澳臺同胞、海外僑胞，經(jīng)常在此舉行尋根、探源、緬懷、瞻仰活動。尤其是每年的4月20日谷雨節(jié)，來自各地的中華兒女，炎黃子孫齊聚于此，在這里舉行盛大的祭祀典禮活動。

國槐

“古柏千秋秀，廟堂文字香。殘碑垂偉業(yè)，山水共流芳”。倉頡手植柏與古柏群，已成為中華兒女凝聚親情、文化認(rèn)同、守望相助的重要文化地標(biāo)。講好“黃河故事、延續(xù)歷史文脈”也是白水縣弘揚中華傳統(tǒng)文化、唱響“尋根·鑄魂”文旅品牌的具體實踐。對于增強海內(nèi)外華人的文化自信心，民族認(rèn)同感和凝聚力有重要的作用和積極的意義。（作者 ：梁新蒲）

來源：文物陜西