世人皆知《蘭亭序》，鮮有人知《廣武將軍碑》。一個寫于東晉永和九年，一個刻于前秦建元四年，僅相距十二年?！短m亭序》世傳已久，那么，被康有為譽為關中楷隸冠的《廣武將軍碑》，又有哪些鮮為人知的故事呢？
《廣武將軍碑》是一通界碑
《廣武將軍碑》為前秦建元四年（公元368年）刻于陜西渭南白水，也稱《張產碑》《廣武將軍口產碑》。額書“立界山石祠”五字，四面刻字，碑陽17行，行31字。1920年該碑在白水被發現，1972年被移置西安碑林。前秦石刻極少，《廣武將軍碑》就是其中之一。它的書體介于隸楷之間。清畢沅《關中金石記》最早記錄此碑，其后《潛研堂金石跋》《校碑隨筆》《善本碑帖錄》等書均有考述。于右任先生曾將《廣武將軍碑》《姚伯多造像記》《慕容恩碑》并稱為“秦中三絕碑”。《廣武將軍碑》在白水出現并被保護前，已是三散佚兩復出。史學家、書法家黨晴梵《華云雜記》中寫道，有明朝《廣武將軍碑》拓片流傳于世，藏家為王仙洲，后來被長安翰墨堂的段氏收藏。除此之外，明朝還有姚華、李文田、葛成修、朱文鈞等藏本。目前《廣武將軍碑》明朝前的情況還沒有確切記載，但在明朝前某段時間消失了，到明朝被發現，大約在明末又云鶴杳然，此為兩佚一出。
碑正面《西安碑林全集》（第二卷）《廣武將軍口產碑》（即《廣武將軍碑》）拓片的題跋中有這么一句：此碑久佚，清乾隆年間曾出土，嘉慶又佚?！蛾P中金石記》《探尋碑林名碑》書中皆提到：碑遺失當在乾（隆）、嘉（慶）之年間。至此為三佚兩出。清光緒年間，距倉頡廟三里許的南彭衙村寒崇寺墻壁倒塌，寺內和尚在打墻時，發現了一塊界碑，便將其抬回。此后，《廣武將軍碑》便默默躺在寺內不為世人所知，直到1920年才得以重見天日。此為第三出。
黨晴梵《苻秦廣武將軍碑之發現》《廣武將軍碑》復出，“江湖”沸騰。各地文商紛紛前往古剎以睹真容，以求拓印。盡管當時一張初拓本價值千金，但仍一份難求。此碑至此更廣為人知。關于此碑最后一次的發現史，有多種說法。但無論“身世”怎樣撲朔迷離，《廣武將軍碑》都是關于那個時代社會生活真實面貌的珍貴史料，與倉頡廟，與字圣倉頡有著天然的聯系。
《廣武將軍碑》粗獷豪放的書風，為中華書法注入了新鮮血液，與《蘭亭序》為代表的書風形成了“剛柔相峙，南北輝映”新格局。有書記載，楷法盛行，至唐，達到極致，其淵源在“廣武將軍”中矣。姚華跋云：“于《爨寶子碑》見古隸之結局，于《張產碑》（即《廣武將軍碑》）見今隸之開宗”，可見他對《廣武將軍碑》評價之高。
碑拓1920年，于右任輾轉收到《廣武將軍碑》拓本，喜不自禁，遂寫下《廣武將軍碑》詩三首。其一為《廣武將軍碑復出土歌》，其二是《紀廣武將軍碑》，其三為《贈雷召卿君》。三首詩敘述了《廣武將軍碑》石出復佚及尋覓經過、復出驚喜、碑刻價值等。于右任毫不掩飾《廣武將軍碑》對自己書法造詣的巨大影響：“我最初學魏碑與漢隸，后發現了《廣武將軍碑》，認為眾美皆備，即一心深研極究，臨寫不輟，得大受用，由是漸變作風?！彼蚴堋稄V武將軍碑》啟發，進而創立了標準草書。1923年，康有為到西安講學前，靖國軍副總司令張鈁以《廣武將軍碑》初拓本見示并慷慨相贈?？涤袨橹鹱仲p讀，推崇備至，但謝絕了見贈，在拓本后尾題寫了跋語：“伯英以贈我如此重寶，不敢受也，后世當共寶護之?！?/span>到西安后，康有為再次看到碑文，欣然揮毫題跋：“北碑近新出土，以此為古雅第一……惟碑為符秦建元四年，去王右軍《蘭亭》（《蘭亭序》）僅十二年，故字多隸體。實開靈廟碑之先淵，茂且過之，應與《好大王碑》并驅爭先。此拓有碑額，碑陰尤為完美。碑陰字似流沙墜簡（即：灑脫），古逸至矣。吾擬名此碑曰‘秦建元四年產碑’。此碑在陜亦為關中楷隸冠。”除康有為和于右任外，顧湘舟、楊澥、龔橙、吳大澂、繆荃孫、楊守敬等金石名家均對此碑寫有題跋，《廣武將軍碑》的身份和地位由此可見一斑。
前秦也稱苻秦，是中國第一個統一的北方少數民族政權。前秦宣昭帝苻堅在位期間非常重視漢文化，《廣武將軍碑》就誕生于這樣的歷史際遇下。它是渭南白水地域與胡人（氐族）共立的界碑，內容除有碑主的姓氏外，同時反映有前秦時關中渭北疆域的劃分、官職的設置、部族的分布以及碑主所統轄的吏民數目等，是研究前秦歷史的重要資料。
碑局部近2000年長河中，《廣武將軍碑》在倉頡廟附近，在它原本所在的位置附近，與人們“捉迷藏”。遙想當年，字圣倉頡在洛水之畔因鳥跡啟發而創造象形文字，結束了結繩記事，開啟了人類文明的新紀元。彼時，又在倉頡故里，《廣武將軍碑》重新出世，以其極為低調而內斂的姿態，讓金石學界從碑文中感受到古老的文明。
白水寒崇寺資料圖國民黨軍將領朱慶瀾1933年出資翻修了倉頡墓，鐫刻了碑石并倡言：“方今倭寇肆行侵略，民族文化備受摧殘，此功成于爭生存解放，炮火戰爭之際，殆亦有極大意義焉?！庇谟胰螢閭}頡廟題寫了“文化之祖”的匾額。漢字誕生的地方終于又保留下了中華文明浴火重生、鳳凰涅槃的希望。新中國成立后，對倉頡廟的保護更加重視。近年來，在每年谷雨，當地都會舉辦祭祀文祖倉頡典禮，紀念“倉頡造字”對人類的巨大貢獻，進一步傳承弘揚中華優秀傳統文化。或許，《廣武將軍碑》只是微瀾的波光，倉頡廟，只是偏遠的一隅，但是，它們如同荒野中的一粟，漸次開來，便有了別樣的光芒，灑入神州大地上的千家萬戶……（白水縣委宣傳部供稿）
來源：渭南宣傳
