每年春節、元宵節或“二月二”，大荔縣阿壽村社火隊伍中，花苫鼓舞最為動人。村里的姑娘們身披精美刺繡服飾，在鏗鏘鼓點中如彩蝶翻飛，服飾上的一針一線都凝聚著匠心與熱愛，仿佛在訴說著一個個動人的故事。村里誰家有喜事，門楣上高懸的“門彩”更是不可或缺。“掛上它，就覺著喜氣進門了。”8月1日，記者走進大荔縣阿壽村“新麗刺繡非遺工坊”，非遺代表性傳承人王新麗笑語中滿是驕傲。

王新麗正在縫制五彩披領

工坊墻上懸掛的虎頭鞋、花肚兜、石榴香包，以及那奪目的五彩披領與十帶裙，無不展示著大荔刺繡的獨特魅力。商周時期，此地繡品便與生老病死、婚喪嫁娶緊密相連。尤其是阿壽刺繡，在相對封閉的沙苑地區，歷經戰亂卻將那份古樸抽象、寓意深長的獨特美學頑強保存至今。

不遠處的桌面上，一方五彩披領格外醒目，王新麗正埋首于收尾工作。陽光從窗戶透進來，輕撫著披領上濃烈交織的紅綠、黃藍絲線，那份源自土地的飽滿生命力仿佛要從織物中呼之欲出。

五彩披領當地人稱為佩領，也叫云肩，是她工坊里備受青睞的“當家花旦”。新生兒滿月時，佩戴虎頭披領，象征護佑孩子免受災難侵擾；新娘嫁衣的披領則通常以紅、金為主色，繡“鴛鴦戲水”“并蒂蓮”等圖案，裙帶頂端綴銀鈴，寓意“夫妻恩愛，紅紅火火”。在花苫鼓、背花鑼等社火表演中，披領作為舞者服飾的一部分，與鼓圍、彩傘上的刺繡形成整體視覺效果。

“和老一輩人做的比一比，就看出門道嘍。”王新麗笑著取出一件老式披領。兩相對照，她的巧思躍然布上——舍棄了傳統的綢緞，代以紋理更致密、光澤更柔和的織錦布；絲線穿梭，色澤煥然一新。更見心思的是封邊，摒棄了舊時圖省事的襯布，改用上下縫制組合拼接，針腳細密。這精心改良，契合了當下的審美。

這份對針線的執著，根植于阿壽村豐沃的非遺土壤，更流淌在王氏家族的血脈里。王新麗的媽媽王碧俠，是1998年陜西省“新桃花源杯”面花大賽的折桂巧匠；姑姑亦有一雙能剪善畫的巧手。童年的王新麗耳濡目染，小小年紀便癡迷手工。待女兒王羿媛出生，她將愛意化入針尖，在女兒的書包衣襟上繡出活潑小圖樣，竟引得村人爭相仿效。這份無聲的認可，引領她正式叩響了刺繡之門，向村中老藝人虛心請教香包、老虎鞋、花苫鼓服飾、門彩的繡制奧秘。

“新麗就是繡得好！”村中老藝人的稱贊，是對她技藝最好的肯定。她們時常聚在一起，針線翻飛間傳遞經驗，也結成了相知相惜的好友。2018年，在眾人的鼓勵下，“新麗刺繡非遺工坊”應運而生。她將村里巧手的婦女召集起來，自己則扛起了設計、接單、趕工、銷售的重擔。訂單穩定后，她還將目光投向短視頻，讓大荔刺繡之美穿越屏幕，不僅吸引了天南地北的客戶，大荔縣文化館更多次邀請她參加非遺展銷會。

正是這些舞臺，讓她開闊了眼界，結識了眾多同行，彼此私下交流切磋。王新麗回憶道：“第一次參加活動時，心里直打鼓，就怕自己做的東西拿不出手。”

在工坊里，王新麗的“堅持”是出了名的，她的字典里沒有“差不多”。樣板缺線？作廢！包邊里子脫線？重新制作！線頭外露？返工！底樣模糊、縫合失度？統統不通過！她深知，唯有苛求，方能“站穩”品牌，“針尖上的活兒，一絲一毫都含糊不得，東西要走出去，就得立得住。”王新麗說。

這份堅守并非閉門造車，王新麗最看重年輕人的想法。徒弟李貝貝常被她拉著問：“貝貝，你看這樣式行不？你們年輕人能瞧上眼不？”得到反饋后，她便大膽增刪修改。針法固守傳統之根，色彩與紋樣卻努力融入時代氣息。正是這份通達，讓工坊收獲如潮好評。今年二月廟會，新疆客人一進店便被云肩和鼓裙吸引，現場下單后更成了回頭客，此后遠程訂購數套。

飛針走線，從來寂寞。久坐帶來的枯燥，指尖猝不及防的刺痛，王新麗默默承受。然而，當一件精心之作在晨光中舒展身姿，所有的艱辛便沉入無聲的欣慰里。五年間，萬余件繡品從這里出發，借由線上線下交織的網絡，將大荔阿壽的祝福送往全國各地。刺繡，這門古老手藝，在她們指間正煥發生機。

如今，王新麗又在琢磨直播帶貨。“我想在做好技藝傳承的同時，不斷拓寬鄉親們的增收渠道。”她目光投向遠處，“也想讓天南海北的人了解咱這針尖上的老手藝。”

來源：渭南日報??

記者 賈維